ковры резиновый

Сергей Путилов. Здесь молятся на языке Христа - Межконфессиональный Христианский Форум Портал Форумы Объявления Чат Блог Квизы Библиотека Галерея Каталог Радио Межконфессиональный Христианский Форум » Разделы для чтения » Библиотека форума » История Церкви Сергей Путилов. Здесь молятся на языке ХристаЛогин Запомнить? Пароль Регистрация FAQ Участники Календарь Поиск Новые сообщенияЗа Сутки Пометить все разделы прочитанными Перейти на Страницу... Сергей Путилов. Здесь молятся на языке Христа LinkBack Article Tools Сергей Путилов. Здесь молятся на языке Христа Сергей Путилов. Здесь молятся на языке Христа Путевые заметки о СирииPublished by Николай27 February 07Глава 5.Город молчаливого пророка Глава 5. Город молчаливого пророка Алеппо, или Халеб, как называют его местные жители, не похож на остальные города. А все потому, что здесь бок о бок живут не только арабы, но ковры резиновый курды, турки, армяне … много русских. Это настоящий «плавильный котел» народов, религий ковры резиновый культур. Достаточно взглянуть, на пестрые вывески магазинчиков ковры резиновый лавок, которыми изобилует древний Халеб. Все они продублированы на двух, ковры резиновый то ковры резиновый на трех языках. «Фабрика готовой одежды «Очарование», «Модная мужская ковры резиновый женская одежда», «Первоклассный текстиль», - аршинные русские надписи на рекламных щитах соседствуют с арабской вязью, армянскими закорючками, латиницей. Торговля у халебцев в крови. Пять тысяч лет, что существует этот город, его жители занимались только одним: торговали, торговали ковры резиновый торговали. «Дом караванов» На пол Алеппо раскинулся самый большой на Востоке сук (базар). Длина его достигает десяти километров. Даже природа бессильна остановить вечный процес купли-продажи потому, что торговля спряталась от непогоды в многокилометровую «трубу». Крыши домов соединили выложенными красным кирпичом арками с редкими отверстиями для солнечного света ковры резиновый воздуха. Так что путешествие по суку напоминает блуждания в нескончаемом лабиринте. Замирает бурная коммерческая деятельность только по пятницам. В этой святой для мусульман день, да еще в рамадан, узкие улочки словно вымирают. Применительно ко мне накопленный веками торговый опыт сработал безотказно. Не успел я сделать двух шагов от гостиницы ковры резиновый развернуть карту города, как был взять «в оборот» молодым человеком в европейской одежде по имени Махмуд. Для местных торговцов не «раскрутить» белого человека, значит потерять уважение к себе во всем квартале. Нормальное для Востока дело. Да, на как это было сделано! Такого я не видел больше нигде.Турки - те берут напором ковры резиновый повсеместным знанием русского языка. Тактика египетских «потрошителей кошельков» проста ковры резиновый эффективна, потому что бьет на лучшие чувства души. Зазевался у витрины с золотыми украшениями или покрытого причудливыми узорами железного кувшина– тебя тут же сцапали. Нет, разумеется обычай восточного гостеприимства продолжает действовать. Покупателя усадят на мягкие подушки, мальчишка слуга принесет на блюдечке тонкий стаканчик с ароматным чаем, завяжется теплая беседа. Но оказавшись в уютной комнатке посреди развешенных на стенах мягких ковров, кальянов, чеканных блюд ковры резиновый стеклянной посуды, знайте, что без дорогой покупки вы отсюда уже не уйдете. В самом деле, не обижать же столь радушных хозяев. Тактика же халебских торговцев иная, куда изощренней. Они не сидят ковры резиновый ждут, пока иностранец случайно попадет к ним сети, ковры резиновый активно охотятся на него. Для этого в центральную часть города, где пруд-пруди туристов засылаются смышленые ребята хоть немного «владеющие языками». От центра города до сука, что расположен в старинном квартале метров пятьсот, не меньше. Заманить туда иностранца непросто. Тут то ковры резиновый начинается захватывающий спектакль. Как бы невзначай вам предлагают совершить прогулку по очаровательным улицам Алеппо. «Зазывала», не открывая еще своих коварных намерений играет роль гида – «всезнайки»: «это гостиница «Барон». Там жил знаменитый английский шпион Лоуренс. Он поднял арабов на войну против турок. Там можно купить запчасти к русской машине. Вы случаем ювелирными украшениями не интересуетесь?». Под эти разговоры вас осторожно, как паук добычу увлекают в паутину улиц с балконами-скворечниками на потемневших от времени стенах ковры резиновый резными оконными ставнями. А вокруг бурлит разномастный людской поток. Такого показа нарядов народов мира не встретишь ковры резиновый на подиуме: «арафатские» платки, хиджабы, бедуинские бурнусы, турецкие фески перемешались с майками, джинсами ковры резиновый деловыми костюмами – «тройка». Когда я заподозрил неладное, оказалось уже слишком поздно. «Со словами ковры резиновый здесь у нас самое интересное», - мой самозванный гид препроводил меня под арку в полусумрачный туннель ковры резиновый занял стратегическую позицию у выхода. Мышеловка захлопнулась. Знаменитый десятикилометровый халебский базар заслуживает целой оды, поэтому стоит рассказать о нем поподробнее. Вплоть до ХХ века Алеппо был ключевым пунктом на торговых путях между Востоком ковры резиновый Западом. Главный нерв города – сук ковры резиновый по сей день ломится от ковров, золотых украшений, драгоценных камней, пряностей. Но это лишь тень былого величия. Таким же мощным остался только неистребимый запах кардамона, чеснока ковры резиновый знаменитого халебского мыла которым пропитано все вокруг. Когда в песках Египта полтора века назад прорыли Суэцкий канал, лучшие времена Алеппо безвозвратно ушли в прошлое. Основной торговый поток устремился туда. А на долю Халеба остались лишь вздохи, да воспоминания о былом размахе торговли. Но ковры резиновый то, что осталось - не мало. Одни лишь «челноки» из России, Грузии, Молдавии, Украины ежегодно оставляют в карманах алеппских купцов до пол миллиарда долларов. Так что можно представить, каков был оборот халебского рынка в эпоху расцвета. Под ногами хрустит фисташковая скорлупа, со всех сторон доносятся пронизтельные крики зазывал. Шагаем вдоль нескончаемых горговых рядов. Черный как уголь араб в грязной майке ковры резиновый в мешковатых шароварах толкает сквозь толпу тележку нагруженную товаром: замки, ножи, молнии, кожаные ремни. К чести Махмуда, увлекая меня к тайной цели своего путешествия он не забывает о своих обязанностях экскурсовода. Караван-сарай откуда мы нырнули в лабиринт базара, сооружен еще в ХVI веке. Квадратная башня из тесаных известняковых блоков с зарешеченными окнами. Кованый фонарь с закопченным стеклянным плафоном. Фасад здания выложен белым ковры резиновый черным камнем в шахматном порядке ковры резиновый скупо украшен арабской вязью восхваляющей Аллаха. Все предельно аскетично, ни динара на излишества. Купцы – люди сугубо прагматичные, сначала соорудили эти башни исключительно для складирования своего товара. Под крепкими замками в них лежали шелка, пряности, драгоценные камни, ковры. Их привозили караванами из Персии, Китая ковры резиновый Индии. Все это добро, предназначалось для лучших домов Европы. Здесь, в Алеппо, его выменивали на стекло, металлы, меха. Но большие сделки требуют времени. Купцам надо было где-то жить, кормить свои «корабли пустыни» – верблюдов. Поближе к товару оно как-то спокойнее. Так башни стали прирастать комнатами для предприимчивых постояльцев, харчевней, прачечной, стойлами для вьючных животных. Появился обнесенный высокими стенами двор, где вдали от городского шума можно было спокойно заключать сделки. Чтобы молиться воздвигали мечеть, которыми до сих пор изобилует сук. Так появился сложный торговый комплекс, за которым со времен османской империи закрепилось название «караван-сарай». То есть «дом караванов». Строились они по профессиональному принципу, в зависимости от продаваемого товара: ювелирный, мыльный, ковровый ковры резиновый т.д. Не нужно думать, что караван сараи, пережившие золотую эпоху при османах безвозвратно ушли в прошлое. Еще с древности вокруг них сложились ремесленные корпорации – объединения торговцев по роду занятий. Современный бизнес в Алеппо в лице объединения предпринимателей - Торгово-промышленной палаты, несет на себе явственные следы средневекового «цехового» деления. Но при всей архаичности, современный клуб караван-сараев действует довольно эффективно. Недавно ТПП сумела даже открыть в Москве супермаркет на базе российско-сирийского совместного предприятия. Заходим в тесную ювелирную лавку вроде нашего газетного киоска. На деревянном стуле сидит усатый мужчина средних лет ковры резиновый выстукивает молоточком витой женский браслет. Обстановка предельно спартанская. На полу стоит видавший виды газовый баллон. Он соединен резиновым шлангом с горелкой на столе. Разноцветный ковер из верблюжьей шерсти на облепленной фанерной стене. Бусы, серьги, колье разложены на пыльной витрине. Во избежание недоразумений сразу сообщаю, что у меня с собой только пятнадцать «зеленых». Те сразу как-то потускнели, словно окислившееся серебро. Но Махмуд быстро взял себя в руки. По его мнению,вот это колье в виде трех цилиндриков на цепочке для моей жены то, что надо. «Бедуинское серебро», - многозначительно сообщает он ковры резиновый трет большим пальцем один из цилиндриков. Зеленый налет счищается, обнажив бурый металл отдаленно напоминающий серебро. Сколько этой вещице лет – десять, двадцать, пятьсот? Никто не знает. Да это ковры резиновый не важно. Такие украшения бедуинские женщины носят с незапамятных времен ковры резиновый будут радовать ими своих мужей еще долго. Довольные сделкой Махмуд ковры резиновый его дядя долго трясут мне руку ковры резиновый просят обязательно заглядывать к ним в следующий раз. Обещаю, что непременно. Действительно, почему бы нет? Ведь я разгадал главный секрет алеппских предпринимателей. Он заключается в том, чтобы заставить человека купить совершенно ненужную ему безделушку, но при это подарить ему целое море обаяния ковры резиновый хорошего настроения. Два Мухаммеда Самый впечатляющий монумент Алеппо, это, конечно, цитадель. Древняя твердыня, перед которой спасовали даже крестоносцы прекрасно видна из любой точки города. На нее-то ковры резиновый держу курс по шумным, запруженным толпами улицам. Давным-давно, как говорят, Авраам там доил коз. Но найти библейский лужок, к сожалению, уже не представляется возможным. Две с половиной тысячи лет назад правитель из династии Селевкидов приказал насыпать на скалистом берегу реки Кувейк огромный холм ковры резиновый воздвиг на нем могучую крепость. «Неплохая горка для сноуборда», - тронул меня за рукав бритоголовый арабский тинейджер с короткой бородкой ковры резиновый в узких туфлях с загнутыми кверху носками. Когда я посмотрел в указанную сторону, то в голове у меня едва не помутилось. Бездонная пропасть, отделяющая крепость от города была облицована огромными известняковыми плитами ковры резиновый действительно, могла бы быть пригодна для катания с гор зимой. Если, конечно, найдется желающий съехать на доске с двадцатиэтажного дома… Снега в этих краях, впрочем, бывает маловато. Не дожидаясь моей реакции незнакомец представился: «Мухаммед». И, указав на худого лопоухого юношу рядом с собой, добавил: «а это мой друг. Он тоже Мухаммед». Ребята оказались студентами алеппского университета. Под предлогом, что им нужно «подтягивать» английский они вызвались показать мне главную достопримечательность своего любимого города. Алеппцы вообще большие патриоты. Статус «северной столицы» Сирии, как никак обязывает. Если кто-нибудь из них скажет вам, что Алеппо древнее, чем Дамаск, или, что всемирно известная мечеть Омейядов – лишь «жалкая ковры резиновый более поздняя копия» халебской, лучше не спорьте. Напрасно потеряете время. По узкому мощеному мостику, переброшенному над бездонной пропастью шагаем к огромным воротам с зубчатой башней. Хорошо, что наверху сейчас никто не сидит. В былые времена из той вон бойницы наверху меня запросто могли бы облить кипящим маслом, смолой или бесхитростно сбросить булыжник на голову. Узкий темный коридор петляет то вправо, то влево, потом опять направо. Это чтобы неприятель не пробрался, ковры резиновый мы, туристы, - страдай. За время своего существования цитадель Алеппо неоднократно перестраивалась в зависимости от выполняемых функций. Сын знаменитого Саладина - аль-Гази,избрал ее своей резиденцией. Турки-османы, видели в ней прежде всего мощную крепость ковры резиновый укрепляли как могли. Однако в новое время эта громада потеряла всякий военный смысл, ковры резиновый французские колонизаторы превратили ее в тюрьму. В ее мрачных, уходящих глубоко под землю темницах, сгноили не одного борца за независимость Сирии. Внутренний ландшафт крепости напоминает Помпеи в момент трагедии. Это потрудились татаро-монголы под водительством хана Хулагу, захватившие ее в 1269 году. Землетрясение, приключившееся полтора века назад, довершило дело. Тем не менее, до наших дней здесь сохранились несколько любопытнейших памятников истории. Интересны бани – хаммам. Необычная постройка из камня с полусферическими куполами, в которых проделаны круглые отверстия. В старину эти «иллюминаторы» были застеклены, дабы не пропускать пар. Чтобы попасть внутрь, нужно опуститься по каменной лестнице. В центре просторной парной в старину стояли «супы» – мраморные лежаки. Сейчас их уже нет. Но, поскольку «турецкие» бани, популярны в Сирии до сих пор, можно легко восстановить тогдашнюю обстановку. В предбаннике пришедший раздевается, прогревается, готовится к переходу в парную. Пол, кстати, тоже подогревался. Напротив центра парной находятся несколько ниш, температура в каждой из которых постепенно повышается одна от другой. Человек заходил туда, ложился на разогретую каменную скамью. Распаривался, обливался водой. Желающие охладиться могли понырять в одном из трех бассейнов. Арабы заимствовали горячую баню из Византии. А до того кочевники использовали для гигиенических нужд только холодную проточную воду ковры резиновый никогда не мылись в ваннах ковры резиновый бассейнах. Подобное мытье приравнивалось к купанию в собственной грязи. Но как только они захватили Сирию, где впервые встретились с римскими банями, то сразу оценили преимущества нового способа снятия грязи. Массовое же распространение хаммамы началось после того, как сам пророк Мухаммед лично порекомендовал горячие бани своим последователям. Старейшие из них относятся к периоду правления халифов из династии Омейядов (661-750 гг.). В этот период халифат раскинулся от Пиренеев до Индии. Хаммамы строились на всей территории, где установилось господство ислама. Их счет шел на тысячи. По сей день в Алеппо действует несколько бань, основанных на тех же принципах, что ковры резиновый этот древний хаммам в цитадели. О том, как сирийцы любят попариться можно судить по популярной здесь поговорке: «Если человек совершил много грехов, то он должен построить баню». Горячая вода смывает все. Студенты попались идеологически подкованные. Хотя первый учится на программиста, другой мечтает о лире поэта, оба, тем не менее, живо интересуются политикой ковры резиновый всячески стараются подчеркнуть свою приверженность исламу. Увлеченно рассказывая об истории цитадели, они то ковры резиновый дело «зондировали» меня вопросами на предмет войны в Ираке. Чтобы рассеять всякие сомнения, рублю воздух рукой: «развязанная американцами война – кровавая война. Москва - за мир на всей земле». Короче, «янки гоу хоум!» Те улыбаются, довольны. Направляемся в приземистое здание с маленькими окошками. Это музей мусульманской воинской славы. На стенах развешаны кривые ятаганы, ржавые сабли, ощетинившиеся шипами булавы. Небольшая катапульта. Рядом с ней горка ядер: от выщербленных каменных арбузов до крошечных «теннисных» шариков. Подходим к каменной стеле с изображением двух бородатых мужей в доспехах ковры резиновый с крыльями явно доисламского периода. «Джебраил» ковры резиновый «Мукаил», - говорит Мухаммед - «гуманитарий». Киваю головой. «Как же, говорю, – слышал, - только по- нашему имена Архангелов звучат «Гавриил» ковры резиновый «Михаил». Судя по блеску , вспыхнувшему в глазах поэта, тема религии для него весьма чувствительна. Вообще-то я знал, что Алеппо считается одним из оплотов суннитского фундаментализма. Популярны идеи исламского реванша ковры резиновый в студенческой среде. Но я не предполагал, что мне доведется нос к носу столкнуться с такими добровольными агитаторами. Подозрения укрепились, когда ребята предложили осмотреть древнюю крепостную мечеть. От времени здание, сложенное из больших тесаных известняковых блоков, погрузилось в грунт. Чтобы попасть внутрь, археологам пришлось немало потрудиться. Судя по разложенным кругом лопатам ковры резиновый киркам, работы продолжаются ковры резиновый сейчас. Классический дворик. Довольно просторный молельный зал. Мухаммеды показали мне, где тут у них «минбар» - каменная кафедра с лесенкой, предназначенна для чтения Корана ковры резиновый проповедей. Полукруглая ниша в стене с геометрическим орнаментов по краям, это – «мехраб». Она указывает на Мекку. В ту сторону ковры резиновый молятся магометане. Подробно объяснили, что такое «намаз» ковры резиновый «салат». Последнее, кстати, не еда ковры резиновый вид молитвы. Попутно поинтересовались моим отношением к алкоголю. Оказывается, это была лишь разведка перед боем. По протоптанной тысячами туристов тропе шагаем в сторону величественного дворца правителя Алеппо - аль Гази. Нужно отдать должное сыну непобедимого Саладина. Резиденция эмира со вкусом сочетает архитектурную эстетику с потребностями обороны. Хозяин слыл не только умелым воином, но ковры резиновый покровителем искусств, поэзии. Это отразилось ковры резиновый на его величественном жилище. Тронный зал властителя просто великолепен. Вход охраняют два медных льва. Их потертые головы растут прямо из стены по обе стороны от входящих. Очевидно, животные призваны внушать трепет врагам. Но их добродушные морды улыбаются. Просторный зал погружен во мрак. Стены покрыты декоративным мусульманским орнаментом. Потолок явно более поздний, ковры резиновый выполнен в стиле европейского барокко. «А где же, - интересуюсь я, - трон властителя?». «Да вон, смотри», - Мухаммед указывает пальцем на стульчик под дедушкой-смотрителем в халате ковры резиновый чалме. Во дворце множество всевозможных потайных лестниц ковры резиновый ходов. По одному из них мы ковры резиновый выбираемся наружу. Вербовка «Во дни Ирода, царя Иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, ковры резиновый жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред Богом, поступая по всем заповедям ковры резиновый уставам Господним беспорочно. У них не было детей, ибо Елисавета была неплодна, ковры резиновый оба были уже в летах преклонных», - помните, откуда это? Правильно, так начинается Евангелие от Луки. Дальнейшие события имеют самое непосредственное отношение к Спасителю ковры резиновый его пророку – Иоанну Предтече. Однажды Захария, бывший священником, служил в храме. Тут-то ему ковры резиновый явился Архангел Гавриил, который возвестил о рождении сына. Но священник не поверил, потому что оба они с женой «были в летах преклонных». В наказание за маловерие посланец Бога лишил Захарию дара речи. Его уста разрешились только после рождения сына. Отец же его, исполнившись Святаго Духа пророчествовал: «благословен Господь Бог Израилев, что посетил народ Свой ковры резиновый сотворил избавление ему. И ты, младенец, наречешься пророком Всевышнего, ибо предъидешь пред лицем Господа приготовить пути Ему». Новорожденному, по приказанию Архангела дали имя Иоанн. Этому человеку позднее ковры резиновый предстояло крестить Иисуса. Я стою перед гробницей отца Иоанна Предтечи. Сюда, в ставшую знаменитой благодаря усыпальнице пророка, мечеть «Джамия Закариех» меня привели два Мухаммеда. Прижавшись лбом к зеленому стеклу. пытаюсь разглядеть, что же там внутри мавзолея. Каменный саркофаг украшен витиеватой арабской вязью ковры резиновый накрыт расшитым золотом покрывалом. Гробница внешне напоминают уменьшенную копию христианского храма. Точно такая же конструкция в Дамаске хранит голову Иоанна Крестителя. По своей планировке «Джамия Закариех», кстати, как две капли воды схожа со знаменитой мечетью Омейядов. «Только наша более древняя», - авторитетно добавляет Мухаммед-компьютерщик. Может ковры резиновый так. В вечный спор «кто появился раньше» лучше не встревать. Все равно ничего путного не добьешься, одни эмоции. Сунув нос в путеводитель можно узнать только, что халебскую мечеть, как ковры резиновый дамасскую возвели при халифе Валиде Первом. Правда, главной святыне мусульман Алеппо повезло меньше, чем ее дамасской «копии». Сейчас мечеть в плачевном состоянии: горы строительного мусора разбросаны по мраморном полу, конический «шлем» фонтана для омовений проржавел, столб с солнечными часами покосился. Все говорит о длительном запустении. А ведь этим сооружением восхищался еще знаменитый арабский историк аль-Масуди, автор таких ярких исторических трудов, как «Золотые копи ковры резиновый россыпи самоцветов» ковры резиновый «Книга указания ковры резиновый наблюдения». Он посетил Алеппо в 921 году ковры резиновый видел Большую Мечеть во всем ее великолепии, о чем ковры резиновый поведал в своих сочинениях. Но уже два века спустя она почти полностью погибла при пожаре. При эмире Hyp ад-Дине ее частично восстановили. Только благодаря этому мы все еще можем видеть великолепный квадратный минарет Большой мечети с изящной «луковицей» на верху. Завершив осмотр, ребята предложили мне присесть у пересохшего «фонтана омовений». Кладу рюкзак на полированный мраморный пол ковры резиновый сажусь рядом. «Поэт», оказывается, решил возобновить начатый в цитадели разговор об исламе. - Ты говоришь, что слышал о пророке Закарии…- И не только о Закарии, но ковры резиновый Ибрагиме (Аврааме), Мусе (Моисее), Исе (Иисусе). А в Дамаске я видел гробницу, где хранится голова пророка Яхья (Иоанна Предтечи).- Почему же тогда вы, христиане, признаете всех пророков, кроме Мухаммеда, мир ему?- Да потому, что о нем не говорится ни в одной из книг Библии. Зато об Исе (Иисусе) там несколько сот пророчеств.Тот на мгновение замолкает. Воспользовавшись этим, я перехожу в наступление:- Ты слышал что нибудь о Библии?- У нас эта книга называется «аль Инжиль». Она была дана Исе Аллахом, но христиане ее потеряли. Где находится «Инджиль» уже не знает никто. Так что ваша Библия – неправильная.- Откуда ты это знаешь?- Так говорит пророк Мухаммед!- А как он мог это знать, если жил почти на семьсот лет позже Исы? Мухаммед «младший» не находится, что возразить. Тогда, отбросив хваленую исламскую силлогистику, он идет напролом ковры резиновый с напором говорит: «становись мусульманином». «Ну, - думаю, - разогнался». Лихорадочно вспоминаю, нет ли где-нибудь в Коране места, где магометанам за убийство «неверного» обещается джянна (рай)? И одновременно со скоростью парализованной черепахи, начинаю отступать к выходу. Но ребята, похоже, настроены миролюбиво. Я-то турист, что с меня возьмешь? Да ковры резиновый гость как никак. Ну, не выгорело у них, даже под угрозой вечных мук в пламени «джяханна» (ада) «завербовать» меня в магометане. А каково бывало местным христианам? Сейчас-то в Сирии правит светская диктатура алавита Башара Асада. Формально он отделил религию большинства сирийцев – ислам от государства, ковры резиновый помнится в Хомсе даже захаживал на чашку чая в ресторанчики «неверных». Впервые за последние 1300 лет сирийские христиане наслаждаются религиозной свободой. Однако, долго ли это продлится не знает никто. Ислам же, как я имел возможность убедиться, религия, мягко говоря, экспансивная. Чаще всего христиане переходили в ислам в периоды усиления социального ковры резиновый экономического гнета, стремясь избавиться от своего приниженного статуса ковры резиновый получить возможность добиться успеха в обществе. Завоевав в 7 веке Сирию, арабы предоставили своим христианских подданным статус зиммиев - людей, находившихся под защитой ислама. Насильственных обращений не было. Напротив, в грамоте заверенной рукой пророка Мухаммеда, которую я видел в монастыре Святой Екатерины на Синае прямо говорится, что «люди книги» вправе пользоваться свободой вероисповедания. Правда, в обмен на отказ от «подрывной деятельности» ковры резиновый уплату подушной подати – джизьи. Те так ковры резиновый сделали. Последствия не замедлили сказаться. Благодаря высокому образовательному уровню часть зиммиев сумела занять престижное социальное положение в халифате: немусульмане имели прочные позиции в торговле ковры резиновый финансах, фактически монополизировали занятия медициной, из них почти полностью комплектовалось низшее ковры резиновый среднее звено административного аппарата. Арабы охотно использовали бывших византийских чиновников на службе в налоговом ведомстве. Делопроизводство в Сирии вплоть до начала VIII века так ковры резиновый вовсе велось на греческом языке. Церковная иерархия «неверных» не только не была уничтожена, но даже наделена некоторыми светскими функциями. Например, православным ковры резиновый яковитским священникам нередко предоставлялось право сбора налогов, суда над единоверцами, решения их семейно-брачных ковры резиновый имущественных вопросов. Вместе с тем, жизнь христиан под исламским господством была связана с целым рядом ограничений, которые проистекали из особенностей исламского учения. Множество церквей, начиная с роскошного собора Иоанна Крестителя в Дамаске были конфискованы ковры резиновый превращены в мечети. О миссионерстве среди мусульман не могло быть ковры резиновый речи. Это каралось смертью. Христиане не могли служить в армии. Мужчинам-христианам было запрещено жениться на мусульманках. Но при этом, мужчины-мусульмане могли жениться на христианках с условием, что их дети примут ислам. В 750 г. на смену веротерпимым Омейядам приходит к власти династия Аббасидов. При них то ковры резиновый дело вспыхивали гонения. Много последователей Христиан приняли мученическую смерть в в 780, прошли погромы церквей по всей Сирии. Насилия со стороны центральной администрации халифата вызвали в 855 г. городское восстание в Хомсе. Подавив мятеж халиф повелел уничтожить все церкви в городе ковры резиновый изгнать оттуда христиан. Гонения привели к массовому переходу зиммиев в ислам ковры резиновый эмиграции значительной части мелькитов (православных) в Византию. И все же это были скорее исключения из правила. Иначе трудно объяснить тот факт, что количество христиан в Сирии под арабским владычеством оставалось весьма значительным вплоть до конца XI века. То есть до эпохи крестовых походов. Лишь вторжение крестоносцев ковры резиновый порожденные ими анти-христианские репрессии нарушили этнографический баланс в пользу мусульман. В новое время укрепление экономического положения зиммиев ковры резиновый постепенное уравнивание их в правах с мусульманами шли рука об руку с ослаблением могущества османской империи. Сюда началось проникновение западного капитала ковры резиновый многие христиане превратились в преуспевающих дельцов. Их лобббистские возможности резко возросли. В 1855 году была отменена подушная подать с христиан. Тогда же им разрешили устанавливать кресты над храмами, звонить в колокола ковры резиновый устраивать процессий с иконами ковры резиновый хоругвями. Это вызвало массовый всплеск исламского фанатизма. По всем сирийским городам прокатилась лавина погромов. В Дамаске в 1860 году была уничтожена значительная часть христианской общины ковры резиновый разрушены все церкви. Поэтому трагический день 10 июля сейчас отмечается Антиохийской Православью, как день памяти тысяч жертв дамасской резни. Приход в середине прошлого века к власти алавитов, во главе лидером социалистической партии БААС Хафезом Асадом , несколько смягчил противоречия. Но не устранил их совсем. В 1982 году в Хаме вспыхнул антиправительственный исламистский мятеж, лишь с большим трудом подавленный с использованием танков ковры резиновый артиллерии. Весной 2004 года в арену побоищ превратился уже Дамаск. Тогда все списали на зарубежную «Алькайеду». Однако не секрет, что в стране действует радикальная исламская оппозиция. Благодаря непростому экономическому положению, проповедь джихада все чаще находят отклик среди малоимущих слоев населения, и, конечно, такого «горючего контингента», как студенты. Сейчас последователи Христа составляют менее десяти процентов населения. Благодаря сильной эмиграции, росту антизападных ковры резиновый антихристианских настроений, которые особенно усилились с началом войны в Ираке, ковры резиновый также некоторым «особенностям» сирийского законодательства ковры резиновый системы образования, количество христиан продолжает уменьшаться. Формально христиане ковры резиновый мусульмане равны в своих социальных экономических правах. Но главой государства по конституции может быть только мусульманин. Признаются браки, заключенные мусульманином ковры резиновый христианкой. Однако до сих сириец-христианин не может вступить в брак с сирийкой-мусульманкой. В области образования также заметно неравенство. В христианских школах ученики в обязательном порядке изучают исламскую культуру ковры резиновый историю. Однако ни слова не говорится о христианстве в стенах учебных заведений, куда ходят мусульмане. Ребята - студенты из университета Алеппо, показавшие мне цитадель, например, даже не слыхали о крестоносцах. Литургия верных Воскресное августовское утро выдалось солнечным. На пронзительно синем сирийском небе – ни облачка. Днем, значит, будет жарковато. Но в этот ранний час все дышит свежестью ковры резиновый прохладой. Оценить по достоинству чудный миг могут лишь христиане Алеппо. Пока вся мусульманская часть города еще спит, последователи Христа уже позавтракали, нарядно оделись ковры резиновый идут в храм на воскресное Богослужение. Каждые - в свой. Могучая река христианства разделяется в Халебе на множество конфессиональных притоков, потоков ковры резиновый ручейков. Кого здесь только нет: православные, армяне, греко-католики, монофизиты, ассирийцы, марониты, протестанты. Храмов на всех не хватает. Поэтому многие молятся сообща. Особенно те, кто причисляет себя к Восточным Церквам. В православном храме, например, нередко можно увидеть армян, ковры резиновый ортодоксы могут зайти помолиться в яковитскую церковь. Особняком держатся только «латины», насчитывающие около трети халебских христиан, ковры резиновый немногочисленные протестанты. Покидаю свою пятидолларовую берлогу в дешевом квартале ковры резиновый я. На сегодняшний случай я приберег чистые белые брюки, которые не одевал с самого начала путешествия ковры резиновый такого же цвета футболку с изображением мечети Омейядов. Христиане, думаю, будут на меня не в обиде. Тем более, что это бывший византийский храм Иоанна Крестителя. Ловлю желтое такси ковры резиновый бросаю водителю: «Мар Элиас» (Храм Св.Илии). Как ни странно, араб сразу все понял жмет на «газ». Вот что значит «плавильный котел» народов. Алеппо – самый христианский город Сирии. Последователей Иисуса здесь около 120 тысяч, то есть почти каждый десятый. Как ковры резиновый на всем Ближнем Востоке христиане здесь живут компактно: кварталами, улицами. Половина их– армяне. В начале двадцатого века именно армянский народ привнес в Халеб сильный христианский элемент. История эта трагична. В начале ХХ века османские власти обрушили на своих армянских подданных невиданный геноцид. Число жертв резни превысило 1 млн человек. Целый народ вынужден был бросить все ковры резиновый бежать в безжизненную Сирийскую пустыню. Здесь от голода, болезней ковры резиновый недостатка воды умерли еще несколько десятков тысяч человек. Алеппский чиновник Наим-бей в 1916г оставил в своем дневнике такую запись: «Только из Алеппо было отправлено двести тысяч армян в сторону Мескене ковры резиновый Рас ул-Айна, ковры резиновый лишь пять-шесть тысяч человек из этой огромной массы остались в живых. Новорожденных бросали в Евфрат. Женщин убивали штыками или револьверами в разных местах дороги жестокие жандармы. Высланный в пустыню армяне – более 200 000 человек были уничтожены». Но ковры резиновый этого казалось мало кровожадным националистам. На стол губернатора Алеппо за подписью турецкого министра внутренних легла шифрованная телеграмма: «До нашего сведения дошло, что некоторые духовные лица отправлены в такие сомнительные пункты, как Сирия ковры резиновый Иерусалим, несмотря на то, что армянское духовенство должно быть истреблено в первую очередь. Подобное разрешение является непростительным упущением. Место высылки этих мятежных людей—уничтожение. Я рекомендую Вам действовать в соответствии с этим». Правительство требовало, чтобы все армяне были уничтожены: они больше не имели права на существование. Возможно, так бы оно ковры резиновый произошло. Если бы не помощь жителей Алеппо ковры резиновый других сирийских городов. Несмотря на различия в вере, ковры резиновый опасность подвергнуться репрессиям османов, горожане приняли беженцев как своих братьев. В знак благодарности арабскому народу под патронажем президента Армении Роберта Кочаряна ковры резиновый Каталикоса всех армян Гарегина II в 2000году на берегу Ереванского озера был воздвигнут мемориальный комплекс. Обрашаясь к сирийскому народу Митрополит Гнел Джереджян, настоятель армянской православной общины г. Дамаска сказал: «возможность существования армянской общины в пустыне, в городах ковры резиновый поселках Сирии была обусловлена прежде всего поддержкой щедрого сирийского народа в период бойни 1915 года. Северная столица Сирии - город Алеппо - являлся центральным перевалочным пунктом, через который караваны босоногих армян проходили в пустыню. Если бы оставшиеся в живых армяне не нашли убежища в Сирии, трудно представить, что они смогли бы выжить. Возродившийся армянский народ высоко ценит помощь арабских стран ковры резиновый никогда ее не забудет». Пару раз проехав на красный свет, ковры резиновый едва не врезавшись в битком набитый тюками с хлопком «пикап», таксист резко тормозит. Не верю своему счастью. Я - жив! И это после «гонки на выживание» по кривым улицам Алеппо. Ведь здесь не действует ни одно правило дорожного движения. Даже «гаишники» в песочного цвета форме ковры резиновый белых «мотоциклетных» перчатках вместо того, чтобы регулировать поток машин, только создает еще больший хаос. Чтобы не обидеть «мусульманского собрата» – водителя (Коран не велит), полицейский в худшем случае с наигранной сердитостью пожурит лихача. У нас бы за подобные проделки уже давно лишили водительских прав. Если вам дорога жизнь, советую перемещаться по арабским городам пешком. Так оно гораздо спокойнее. Таксист выбросил меня около огромного белокаменного храма в стиле модерн. Это Свято-Ильинский кафедральный собор, место служения православного митрополита Алеппо Паулуса Язиги. Во всем – выверенный геометризм ковры резиновый симмметрия. Покоящийся на колоннах фронтон по бокам подпирают две квадратные башни. Они придают церкви сходство с рыцарским замком. Просторный белый купол. Берусь за отполированную латунную ручку ковры резиновый толкаю массивную дверь с резным двуглавым орлом наверху. Огромный просторный зал. Сквозь разноцветные иллюминаторы-витражи струится солнечный свет. С потолка свисает фигурная люстра с миллионами электрических лампочек-свечей. На каменных стенах через строго определенные промежутки размещены иконы. Литургия идет на мелодичном греческом языке. Иногда хор переходит на гортаный арабский. Прихожане – человек двести мужчин ковры резиновый женщин, дети сидят на расставленных рядами скамейках как в католическом храме. Все одеты по европейски. Только старшие – построже, ковры резиновый тинейджеры следуют молодежной моде, одинаковой ковры резиновый в Бердянске ковры резиновый здесь. Священник в ослепительно белом, расшитом золотом одеянии распахивает царские врата ковры резиновый выносит на всеобщее обозрение Чашу Причастия. Все шумно встают. Батюшка в сопровоздении свиты: арабских ребят лет семи-восьми с хоругвями ковры резиновый крестами в руках обходит церковь. Служба окончилась, но прихожане не расходятся. Все спускаются в полуподвальное помещение под храмом. «Что бы это значило?», - недоумеваю я. Оказывается, если выйти из церкви, обогнуть ее слева ковры резиновый спуститься по широкой каменной лестнице на этаж ниже, то попадешь в уютное кафе. В непринужденной обстановки за чашечкой ароматного прихожане здесь обсуждают последние события, делятся впечатлениями от воскресной службы, завязывают деловые контакты. Последнее время в этих стенах нередкораздается ковры резиновый русская речь. В Алеппо проживают около двух тысяч выходцев из бывшего Советского Союза. Долгие годы они не имели возможности участвовать в русском православном богослужении. Однако недавно митрополит Алеппский ковры резиновый Искандеронский Павел любезно предоставил этот кафедральный собор для совершения регулярных богослужений на славянском языке. Иногда с лекциями на тему о Русском Православии в прихрамовом кафе выступает Представитель Патриарха Московского ковры резиновый всея Руси при Антиохийском Патриархе архимандрит Александр (Елисов). На таких вечерах, как правило присутствуют не только сам глава православной общины Алеппо -митрополит Павел, но ковры резиновый сотрудники российского консульства. Оно существует здесь уже около двух столетий. По итогам Русско-турецкой войны 1768-1774 гг., завершившейся победой России. был подписан Кючук-Кайнарджийский мирный договор. Согласно последнему России предоставлялись права наиболее благоприятствуемой нации в османских владениях. То есть ковры резиновый в Сирии. По этому трактату Россия впервые получила право назначать своих консулов во все пункты Турции, "где они признаны будут надобным". В том числе ковры резиновый в Алеппо. Кукурузина Основное занятие христиан здесь то же, что ковры резиновый остальных халебцев – торговля. Только делают они это на порядок ловчее ковры резиновый успешнее. Народ здесь вообще предприимчивый. Даже ушлые арабы не выдерживают конкуренции. В этом я имел возможность убедиться своими глазами. По окончании службы, прихожанка храма - преклонных лет женщина вступила в ожесточенный спор с торговцем-бедуином о цене на один единственный початок кукурузы. Продолжалась «битва миров» минут тридцать. Не меньше. Наконец, деморализованный мощной атакой дамочки кочевник капитулировал. Женщина покинула поле боя победно зажав руке кукурузину. А славный сын арабской нации, горестно вздохнув, принялся подсчитывать понесенный убыток. Об экономическом процветании христианской общины Халеба можно судить по его северным предместьям. Здесь, в старинных домах, богато отделанных в восточном стиле, с внутренними двориками, бассейнами ковры резиновый фонтанами, изящными цветниками ковры резиновый садиками с лимонными ковры резиновый апельсиновыми деревьями проживают халебские буржуа. Большинство их - наши собраться по вере. Те же арабы, уверовав в Христа как правило сильно меняются. Они становятся более открытыми общемировым ценностям, лучше обазованы ковры резиновый придерживаюстя прогрессивных взглядов. Результат - представители общины как правило живут более зажиточно, чем большинство мусульман. Они работают в основном врачами, преподавателями, юристами, банковскими служащими, занимаются оптовой торговлей. Успех объясняется, ковры резиновый вырабатывавшейся веками корпоративной «спайкой». Со времен арабского завоевания городские общины православных выработали четкую внутреннюю организацию. Во главе стоит элита в лице местного духовенства, глав корпораций, коммерсантов ковры резиновый чиновников-христиан. За исключением редких эксцессов, как правило вызванных униатской активностью, между последователями Христа из разных деноминаций господствуют отношения уважения ковры резиновый взаимовыручки. Нередки смешанные браки. На высшем уровне, представители всех одиннадцать течений христианства сообщаются между собой на заседаниях халебского Совета Архиепископов, где по слову апостолов они «составляют одну душу ковры резиновый один дух». Содержание Page 1Глава 1.Город Библии ковры резиновый КоранаГлава 2.Здесь молятся ковры резиновый поют на языке ХристаГлава 3.Умм Зуннар или Пояс БогородицыГлава 4.Призраки замка Крак де ШевальеГлава 5.Город молчаливого пророкаГлава 6.В катакомбах кемализма Article Tools Версия для Печати Послать Страницу по Email Статьи Дня Фрэнк Перетти "Дверь в Пасти Дракона" << < Следующая Страница: Глава 6.В катакомбах кемализма(Страница 6 of7) > >> « Сергей Путилов. Армяне Сирии: трагедия ковры резиновый триумф|Дмитрий Урушев. Умножающий скорбь » Article Tools Версия для Печати Послать Страницу по Email Ваши права в разделеYou may не post new articles You may не post comments Вы не можете прикреплять файлы Вы не можете редактировать сообщения vB коды Вкл. Смайлики Вкл. [IMG] код Вкл. HTML код Выкл.Trackbacks are Вкл. Pingbacks are Вкл. Refbacks are Вкл. Похожие Темы Article Article Starter Category Комментариев Последнее сообщение Кен Хем: ответы по эволюции Николай Наука ковры резиновый Христианство. 1 20 April 08 07:27 В.И.Франчук "ПРОСИЛА РОССИЯ ДОЖДЯ У ГОСПОДА" Николай История Церкви 9 25 February 08 07:27 Давид Вилькерсон «Если ты устал» Николай Духовная Жизнь Христианина 2 27 June 07 11:28 "Восхищение Церкви как часть Второго Пришествия Христа" Николай Догматика ковры резиновый Богословие 2 4 February 07 09:50 Бог - автор брачных союзов. vrost Литература о браке ковры резиновый семье 0 7 February 06 03:18 Часовой пояс GMT -6, время: 13:23. -- Стандартный стиль ---- Saved ---- Light Blue ---- Power Blue -- English (US) -- Russian (RU) Обратная связь -Христианский Портал Евангелие -Архив -Правила Форума -Вверх Powered by: vBulletin Version 3.6.4 Jelsoft Enterprises Ltd. LinkBacks Enabled by vBSEO 3.0.0 RC6 and vBadvanced CMPS v2.2.0Copyright © 2000-2006 evangelie.ruСтатья powered by GARS 2.1.2 ©2005-2006 LinkBack LinkBack URL About LinkBacks Bookmark & Share Digg this Thread! Add Thread to del.icio.us Bookmark in Technorati Furl this Thread! 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 разделы сейфовые ячейка охота учиться танго dunlup 205 55 r16 прибор крыса гипсокартон рассылка адрес красный площадь гум крутой компания промышленный аккумулятор трубогиб дорном клеить нанесение 5004.10 (крышка) волосовский доломит бюро переводчик футбольный тотализатор авиатакси электроинструмент metabo доставка окон sony ericsson k790i купить купить яйцеварку купить автотехнику kiev apartaments rent электросчетчик сэт купить яйцеварку бензопила dolmar ковры резиновый